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DIMENCIONES DEL PROCESO

Nuestro trabajo lo relacionamos con la metáfora de un pájaro. El cual para mantener el vuelo requiere que sus dos alas estén armónicas y en equilibrio. Una de sus dos alas representa el trabajo del área de Cultura Política, la otra ala representa el área de la economía para el Buen Vivir, y aquí incentivamos el paso de la vulnerabilidad a la sustentabilidad. Este pájaro no se queda en el aire en algún momento debe aterrizar y sus patas representan las dimensiones de Ética y Espiritualidad, y Estética y Arte. Por último, la cabeza del pájaro que guía nuestra búsqueda es la paz integral… (Ver más)

Economía Para el Buen Vivir

El modelo actual de desarrollo económico en Colombia está dominado por agricultura de gran escala e industrias extractivas como la minería. Con su enfoque en la ‘modernización’ de la agricultura a través la introducción de mono-cultivos, semillas híbridas y transgénicas, y subsidios a los grandes productores, este sistema amenaza el sustento de los campesinos tradicionales en Colombia incluyendo las frágiles comunidades afectadas por el conflicto armado en la costa caribe. Usando los conocimientos y prácticas locales, Sembrandopaz ayuda a estas comunidades a crear y compartir alternativas agro-ecológicas. A través estas prácticas los campesinos podrán mejor competir en el mercado agrícola colombiano al mismo tiempo protegiendo el medio ambiente y sus comunidades. Sembrandopaz invierte en sociedades comunitarias, dándoles el capital necesario para lanzar nuevos proyectos productivos. Sembrandopaz también organiza intercambios campesinos y promueve proyectos alternativos de agricultura en su propia Finca Villa Bárbara.

 

 

Logros

  • Sembrandopaz ha capacitado cientos de pequeños productores en métodos de agricultura sostenible así dándoles las herramientas para poder competir mejor en el mercado agropecuario.
  • En sociedad con Sembrandopaz más de cien proyectos agropecuarios comunitarios han sido financiado e impulsado dando vida al desarrollo económico comunitario.
  • Sembrandopaz ha liderado el inicio y desarrollo de más de 100 organizaciones de desarrollo agropecuario y económico en toda la costa caribe.

Cultura Política

La costa caribe de Colombia ha sido azotada por violencia, desplazamiento, estancamiento económico, y la falta de liderazgo político viable por mucho tiempo. Sembrandopaz acompaña estas comunidades para que encuentren sus propias soluciones a estos problemas endémicos. Las mismas comunidades han afirmado: “Merecemos disfrutar los mismos derechos socio-económicos que cualquier ciudadano quisiera tener: servicios básicos, electricidad, saneamiento básico, agua limpia, salud, educación, casas dignas, proyectos productivos, y atención especial para ancianos, adolescentes y la niñez.” Sembrandopaz ayuda a estas comunidades a realizar estas metas a través acción política participativa muchas veces identificando y creando espacios dentro de la estructura política para una mayor y más amplia participación comunitaria. Sembrandopaz también ayuda a las comunidades a descubrir cuales destrezas y herramientas necesitan para exigir sus derechos en el marco de la ley, cuales capacidades ya existen en la comunidad, y como construir sobres esa base. Frecuentemente esto incluye consejería y capacitación legal, construcción de capacidades en la organización comunitaria, acción colectiva no-violenta, acompañamiento a las comunidades en sus acciones colectivas, y desarrollo de liderazgo.

     

    Logros

    • Sembrandopaz ha ayudado a formar más de 50 equipos de líderes locales en comunidades afectadas por el conflicto.
    • Sembrandopaz impulsó la Comisión Ciudadana de Reconciliación y Paz del Caribe que coordina y da voz a grupos de la sociedad civil en la región, y vincula grupos nacionales y regionales a estos grupos de la costa caribe.
    • Sembrandopaz ha creado un espacio para colaboraciones en la planificación y evaluación de los procesos de reparaciones en los departamentos de Sucre y Bolívar en conjunto con los gobiernos locales y departamentales, la Unidad de Victimas del gobierno nacional, y líderes comunitarios.
    • En 2011 Sembrandopaz ayudó a los líderes de Mampuján a organizar una marcha pacífica de 3 días para exigir sus reparaciones como víctimas del conflicto civil. Esta marcha fue parte de un proceso que logró que Mampuján fuera la primera comunidad desplazada en Colombia a recibir sus reparaciones económicas.
    • Igual en 2013 Sembrandopaz asistió a las veredas de la Alta Montaña de Montes de María a organizar una marcha pacífica para presionar la Gobernación a  escuchar sus demandas. El Gobernador de Bolívar encabezo la delegación nacional que se encontró con los manifestantes en camino y comenzó negociaciones con los líderes comunitarios. Este encuentro en San Jacinto resulto en 91 acuerdos entre el gobierno y la Alta Montaña.
    • Sembrandopaz inició y participa en la Mesa Sucreña de Paz y la Mesa de Garantías de Defensores de Derechos Humanos en Sucre. Estos grupos de la sociedad civil se reúnen periodicamente para analizar y responder al contexto actual y organizar eventos públicos tales como vigilias, foros, talleres, y reuniones formales con funcionarios de las instituciones para discutir casos específicos de violaciones de derechos humanos.

    Estética y Arte

    La estética y el arte se refieren a la determinación, la entrega y la vocación en el que hacer del individuo. En la sensibilidad y la armonía de la belleza del amor que se materializa en el arte en todas sus expresiones. Son estos principios y valores los que se ponen en práctica en las interacciones de Sembrandopaz con las comunidades que buscan fortalecer no sólo a la
    colectividad sino al individuo.

    El equipo de Estética y Arte está conformado por 3 artistas salvadoreñas que desde 2017 son voluntarias en Sembrandopaz.

    Han colaborado en la facilitación de 12 muros de paz en comunidades de Montes de Maria, construyendo lazos de hermandad, ayudando a la expresión de los participantes a través de los colores y formas, llevando al dialogo y la reflexión de sus dificultades y soluciones comunitarias. El arte contribuye a fortalecer la confianza entre las comunidades golpeadas por el conflicto, no se puede hablar de paz sino se teje la empatía entre los vecinos.

      • Grupo de teatro “Recobrando Memoria” (Libertad, San Onofre)
        · Afromúscia (Lbertad, San Onofre)
        · Lumbalú (Mampujan, María la Baja)
      • Los talleres de dibujo y pintura buscan estimular la seguridad en sí mismos de los participantes, fortaleciendo el trabajo en equipo y la creatividad usando como herramienta la pintura. Están dirigidos a jóvenes y niños de ambos sexos.
      • Arte Reciclado ayuda a mujeres a crear instancias de encuentro dentro de su comunidad, afianzar el autoestima y aprender la importancia que tiene reciclar bolsas plásticas y papel  transformándolos en productos de alta calidad que generen ingresos a su familia. Al mismo conocen el impacto negativo que provocan las basuras en su entorno.
      • Escultura en Madera enseña a los jóvenes de ambos sexos a reusar la madera, productos de la naturaleza y darles valor agregado convirtiéndolos en obras de alta calidad.

      Ética y Espiritualida

      Está línea de trabajo ofrece seminarios de Bioética donde se comparten conceptos sobre ética política, filantropía y desarrollo, los cuales van dirigidos a las distintas comunidad interreligiosa macro ecuménica, que puedan estudiar y mirar las diferentes tradiciones religiosas desde los distintos enfoque, para que sirvan en la construcción de sociedades tolerantes, respetuosas y defensora pacíficamente de sus tradiciones.
      Cabe anotar que esta línea va de la mamo con la parte administrativa de  sembrandoPaz, la línea de Producción y Derechos Humanos Reconciliación y Construcción de Paz, especialmente en las áreas de Jóvenes, Psicosocial y proyecto.

      La ética, se entiende y se promueve como el compromiso con el respeto a la dignidad humana por encima de las coyunturas y más allá de los acuerdos sociales convencionales.
      La espiritualidad, por su parte, se entiende como el proceso de adquirir conciencia de que todos estamos interconectados y que solos no podemos y no únicamente como religiosidad.
      Esto supone un trabajo consciente en el que la tolerancia, la humildad y la capacidad de escuchar al otro resultan en la tranquilidad espiritual del individuo y por lo tanto de la colectividad.
      · Apoyo psicosocial.
      · Reconstrucción de la memoria de la alta montaña.